حتى يرجع إلى الدليل العقلي ولايختصّ بأهل الشرائع وذلك لعدم تقييدهم عمل المتشرعة بما إذا اتفقوا إلى القاعدة العقلية . ومجرّد توافق السيرة مع القاعدة لا يلازم التفاتهم إليها ولا يوجب اتّحاد الدليلين أيضاً وعليه فالاستدلال بالسيرة مع قطع النظر عن القاعدة العقلية ولاوجه لإرجاعها إليه هذا مضافاً إلى أنّ إرادة بناء العقلاء من عدم التخطئة لا تكون مبنية على عدم وجوب دفع الضّرر المحتمل لأنّ بناء العقلاء مع عدم الردع عنها يكشف عن عدم وجوب الاحتياط في مثل المقام ومع عدم وجوب الاحتياط في مثل المقام لا يحتمل الضّرر الأخروي فإرادة بناء العقلاء من عدم التخطئة لاتبتني على إنكار الكبرى بل هي كاشفة عن عدم وجود الصغرى في المقام ولا بأس به كما لا يخفى .